（轉(zhuǎn)載）

中國(guó)的包裝業(yè)正隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生重要的變化，經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅改變了社會(huì)的格局，也為包裝業(yè)的發(fā)展增添新的動(dòng)力，盡管如此，任何想要進(jìn)入中國(guó)包裝市場(chǎng)的外國(guó)廠商想要在短時(shí)間內(nèi)大展宏圖，依舊是不切實(shí)際的想象，因?yàn)樗麄兯私獾那闆r于實(shí)際的完全不同。以下就從世界上最大的卷煙市場(chǎng)上的卷煙包裝市場(chǎng)情況探個(gè)究竟。

首先，中國(guó)對(duì)質(zhì)量的復(fù)雜理解和我們的想法并不一樣。質(zhì)量，在西方的標(biāo)準(zhǔn)中，是對(duì)可能最好結(jié)果的測(cè)量。它意味著100%地達(dá)到消費(fèi)者或者公司所制定的標(biāo)準(zhǔn)，并把誤差降低到最低程度。主觀的評(píng)價(jià)或者評(píng)估是基于渴望或者需要達(dá)到技術(shù)的最佳狀態(tài)，也達(dá)到公司所聲稱的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在西方國(guó)家中，高標(biāo)準(zhǔn)的包裝（形式、功能、材料和技術(shù)）已經(jīng)滿足了消費(fèi)者的需求了。但是，大多數(shù)亞洲人對(duì)質(zhì)量的理解并不是這樣的。

　　在中國(guó)，包裝的質(zhì)量遵循著不同的原則。這是由單個(gè)實(shí)體所決定的，通常從消費(fèi)者的角度、行業(yè)的分類、產(chǎn)品以及可承擔(dān)的價(jià)格方面改變首先要考慮的問題。質(zhì)量并不意味著努力達(dá)到完美。成本和利潤(rùn)要有適當(dāng)?shù)谋壤?。因此一個(gè)公司可以輕易地根據(jù)定單和規(guī)格，對(duì)質(zhì)量進(jìn)行改變。大多數(shù)中國(guó)公司為他們的客戶提供多種可能的包裝方案，例如，根據(jù)使用的是本地的還是進(jìn)口的材料而定。質(zhì)量要求、質(zhì)量水平和質(zhì)量意識(shí)是由消費(fèi)者和生產(chǎn)者根據(jù)需求和供靈活決定的。

參次不齊的技術(shù)水平

　　在技術(shù)應(yīng)用方面也有類似的現(xiàn)象。首先最重要的是，在中國(guó)生產(chǎn)過程中的應(yīng)用技術(shù)寬度被一定技術(shù)的缺乏縮小了。當(dāng)然，在東方和西方，時(shí)間和資金投入的因素都對(duì)某種產(chǎn)品的潛在市場(chǎng)價(jià)格有影響。然而，在中國(guó)，這些因素的最終結(jié)論是不同的。由于手工和非手工產(chǎn)品成本之間的巨大差別，某批產(chǎn)品可能一天是完全由機(jī)器來(lái)包裝的，而另一天則完全由手工包裝的。結(jié)果，由于缺乏教育系統(tǒng)和內(nèi)部培訓(xùn)教育，在中國(guó)同一行業(yè)內(nèi)的員工質(zhì)量水平差距很大，因此，生產(chǎn)結(jié)果也是非常不一致的。

　　這種不可避免的情況導(dǎo)致了包裝生產(chǎn)過程中技術(shù)的極度模糊。廉價(jià)的用重復(fù)使用的可回收紙制造的印刷軟包裝、歪曲的粘結(jié)層、非專業(yè)的印刷設(shè)計(jì)泛濫的時(shí)代，在中國(guó)已經(jīng)過去了?，F(xiàn)在，中國(guó)包裝業(yè)所使用的技術(shù)一點(diǎn)都不比外國(guó)同行的差。不過，在同樣市場(chǎng)上高質(zhì)量和低質(zhì)量產(chǎn)品之間仍有差距，而產(chǎn)品的多樣性也是西方世界難以想象的。

　　在超市、專賣店、集市和報(bào)攤上，包裝的解決方案都提高了質(zhì)量，中國(guó)的即興作品和西方機(jī)械產(chǎn)品隨處可見，形成一幅奇妙的混合圖。在包裝業(yè)，西方的非此即彼的選擇觀念與亞洲的和諧觀念發(fā)生了碰撞。

設(shè)計(jì)的重大差別

　　然而，質(zhì)量和多種技術(shù)的使用不單單是導(dǎo)致西方和東方包裝風(fēng)格不同的兩個(gè)方面。此外，包裝的類型不僅僅是行業(yè)和經(jīng)濟(jì)效率的現(xiàn)代證明，它們還是社會(huì)進(jìn)步和生活標(biāo)準(zhǔn)的象征；它們反映了顧客的行為和品位，它們表達(dá)了一種生活方式；它們是一種身份象征，甚至有樹立權(quán)威的功能。

　　獨(dú)特的想法使一個(gè)簡(jiǎn)單的折疊袋成為文化識(shí)別的媒介，這不僅僅是由于其有著令人驚奇的創(chuàng)意，而且還有著各種各樣的思想，還產(chǎn)生了許多設(shè)計(jì)。特別是在中國(guó)，最近幾年包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)行了令人驚奇的變化，盡管其中的重點(diǎn)在不停地發(fā)生變化。

　　要追尋并理解這些發(fā)展，一個(gè)人必須首先要看一下西方文化的設(shè)計(jì)內(nèi)容。在這里，主要使用柔和的顏色；包裝的象征性內(nèi)容降低到最低程度；計(jì)算機(jī)制圖加強(qiáng)了抽象模式的表現(xiàn)形式；語(yǔ)言完美，有很強(qiáng)吸引力；設(shè)計(jì)完全與產(chǎn)品理念吻合；整體外觀與特定的目標(biāo)團(tuán)體定位非常吻合。

　　在西方，包裝設(shè)計(jì)不僅僅是接受過良好培訓(xùn)的繪圖設(shè)計(jì)人員優(yōu)秀的設(shè)計(jì)結(jié)果，而且還反映了對(duì)市場(chǎng)的常年研究，并巧妙融合了營(yíng)銷理念。關(guān)注的焦點(diǎn)是包裝與客戶之間的連貫性和相互融合性。

　　然而，在亞洲，生動(dòng)的顏色占主導(dǎo)地位，豐富多彩的顏色，有時(shí)甚至閃光的包裝都無(wú)所不在；傳統(tǒng)的符號(hào)和每日生活的具體形象都用上了；文字主要是用來(lái)傳遞信息的；設(shè)計(jì)注重情感的；幾乎沒有關(guān)注一個(gè)特定的目標(biāo)群體；在設(shè)計(jì)作品上仍能看出這些包裝設(shè)計(jì)人員是古典的藝術(shù)家。當(dāng)然，設(shè)計(jì)是獨(dú)特審美的體現(xiàn)。毫無(wú)疑問，大部分的中國(guó)包裝不僅僅對(duì)西方來(lái)說過于絢麗多彩了，而且缺乏構(gòu)思。

偉大的想象

　　有意識(shí)地在競(jìng)爭(zhēng)中利用專業(yè)品牌形象、獨(dú)特的側(cè)面以及簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，以及通過微妙的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行銷售還不是普遍的情況。

　　西方廣告和營(yíng)銷專家意識(shí)到，對(duì)于許多中國(guó)公司來(lái)說，包裝設(shè)計(jì)作為一種非常有效的營(yíng)銷手段還沒有完全得到充分利用。

　　在一個(gè)吸煙被看作文化的一個(gè)基本組成部分以及社交活動(dòng)不可分割一部分的國(guó)家里，卷煙的品牌當(dāng)然非常豐富。傳統(tǒng)的中國(guó)卷煙品牌是中國(guó)文化和藝術(shù)的萬(wàn)花筒。沒有中國(guó)包裝設(shè)計(jì)師想不到的東西。就像一個(gè)微觀世界，這些插圖都表現(xiàn)了中國(guó)包裝的全部類型。

　　在一個(gè)煙盒上，能夠發(fā)現(xiàn)包括峽谷、瀑布、奇怪的巖石和盆景等的圖片或者奇妙的風(fēng)景圖片。煙盒上令人印象深刻的建筑紀(jì)念碑、7層的寶塔、壯麗的城市牌樓和華美的宮殿都見證著中國(guó)悠久的5000年文化。

　　在中國(guó)卷煙盒上還能看到奇異的中國(guó)動(dòng)物：除了狗和貓外，老虎、犀牛、公雞、公牛、蝴蝶和鷹都能看到，還能發(fā)現(xiàn)魚和企鵝，單峰駱駝以及恐龍。神話動(dòng)物，如龍、鳳凰等構(gòu)成了多資多彩的煙盒。這些動(dòng)物之所以在中國(guó)包裝上比較流行，是因?yàn)樗鼈兊男愿裣笳髦α炕蛘哽`活，具有積極的意義。此外，許多動(dòng)物，如金魚則有著幸運(yùn)的魔力。

　　因此，包裝展示了人們?cè)敢庖苑浅Ｉ俚腻X購(gòu)買到可以觸摸的幸運(yùn)。這些包裝真是"靈魂的鏡子"，因此不僅僅代表了設(shè)計(jì)的理念，而且還反映了一個(gè)人的精神狀態(tài)。這就是為什么這些親切的包裝贏得中國(guó)人的青睞。